西方年轻人为何爱上“中国式生活”
作者：闻胜言
来源：中国青年报
2026年02月11日
2025年11月27日，美国纽约，拉布布玩偶亮相当地感恩节庆祝活动。视觉中国供图
在TikTok、YouTube、Instagram等社交平台上，一种颇具时代意味的表达正在流行：“我过上了中国式生活”“我正在变成中国人”“我最近‘极致中国化’（Chinamaxxing）了”……越来越多的外国年轻人，以半调侃、半认真的口吻，描述自己正在经历的“中国式生活阶段”。
有人记录下自己在上海凌晨一点下单外卖、20分钟内热腾腾送达的全过程；有人展示在北京地铁刷手机即可无缝通行的便捷体验；还有人郑重其事地宣布自己“正式进入喝热水阶段”，并随身携带起标志性的中国保温杯。这些视频动辄收获数十万播放量，评论区里充满好奇、讨论，甚至毫不掩饰的羡慕。
“最近人人都觉得自己很‘中国范儿’。”美国《连线》杂志如此写道，“社交媒体上，人们纷纷晒出‘在我人生中最中国的时候遇见了你’的照片，配以早茶、枸杞、广场舞等典型中式生活场景。近几周，这股风潮迅速升温，连脱口秀演员欧阳万成和网红哈桑·皮克等公众人物也纷纷加入其中……觉得自己年纪太大，跟不上潮流？随便问问身边的年轻人，打开他们的TikTok，你就明白了——里面有教你如何用美颜滤镜‘变’成中国人的教程，也有教你用普通话复述Z世代流行语的视频，比如‘爱你老己’。”
在这些内容中，“中国”不再是新闻报道中的抽象概念，也不再是宏大叙事里的政治符号，而成为可触摸、可模仿、可沉浸的日常经验。这种被网友戏称为“极致中国化”的文化现象，正悄然演变为一股不可忽视的潮流。
需要强调的是，“极致中国化”并非严肃的学术术语，而是一种植根于网络文化的表达方式，意指对当代中国生活方式、社会运行效率、文化氛围与发展成果的主动体验与积极认同。它既包含欣赏，也带有探索；既有调侃，亦蕴含尊重。更重要的是，它折射出一个正在发生的深层转变：越来越多西方普通民众，尤其是年轻一代，开始绕过陈旧的刻板印象与意识形态滤镜，通过亲身体验重新认识中国。
社交媒体打破壁垒，真实交流重塑认知
“极致中国化”的兴起，首先是一场由社交媒体驱动的民间认知转向。
长期以来，西方社会对中国的认知，高度依赖传统媒体、政治话语与二手转述。这种认知结构惯于强调宏观对立，却系统性地遮蔽了普通中国人的真实生活图景。而以TikTok和小红书为代表的短视频与生活方式平台，正在悄然瓦解这一信息壁垒。
近年来，中外用户在这些平台上的互动日益频繁：中国年轻人用英语记录日常通勤、家庭聚餐、校园生活；外国博主则深入中国城市街巷，拍摄租房、打车、点外卖甚至考驾照的真实经历。从深夜便利店的灯光到社区菜市场的喧闹，从地铁扫码进站到医院线上挂号，这些内容以去意识形态化的方式，呈现出一个立体、复杂、真实且高度运转有序的当代中国。
“美国人大量涌入小红书，意外促成了中西青年之间前所未有的直接对话。”墨尔本大学媒体与传播学高级讲师詹妮弗·贝克特在接受澳大利亚SBS新闻网采访时指出，“这个平台突然变成了双语文化交汇点，上面发生的文化交流非常精彩。双方都打破了很多刻板印象。”
外国用户由此发现，中国并非单一、封闭的符号，而是一个充满活力、效率与创造力的现代社会；中国用户也逐渐意识到，许多海外青年对中国并无先入为主的敌意，只是长期缺乏真实接触的渠道。正是在这种“去中介化”的直接交流中，中国文化不再被动地“被解读”或“被代言”，而是主动地“被体验”。“极致中国化”正是这种体验式传播水到渠成的产物。
从生活方式到发展范式的再认识
文化传播从来离不开现实通道的支撑。近年来，中国持续推进高水平对外开放，通过扩大免签国家范围、简化签证流程、优化出入境服务等举措，为外国人走进中国创造了前所未有的便利条件。
越来越多来自欧美、东南亚、拉美等地的普通民众得以更加便捷地来华交流、学习或深度旅行。他们不再满足于走马观花式的“景点打卡”，而是真正嵌入本地生活：租住在老城区的公寓，使用本地支付工具，参与社区活动，体验中国社会的运行方式。
正是在这些切身经历中，许多外国青年第一次直观感受到中国社会的高效、安全与包容。密集而准时的公共交通网络、覆盖全域的数字服务生态、整洁有序的城市管理，以及普遍友善的社会氛围，共同构成了一种“超预期”的日常体验。
这种体验往往具有“不可逆性”。正如一位常驻上海的德国博主所言：“回到柏林后，我才意识到，原来在中国习以为常的便利，在别处竟是奢侈。”当认知建立在真实感受之上，文化传播便超越了符号消费，转化为深层认同。
如果说生活便利性是“极致中国化”的起点，那么中国在基础设施与科技创新领域的系统性突破，则为其提供了更具说服力的底层支撑。
从全球最庞大的高铁网络到覆盖城乡的5G基站，从智能电网到新能源汽车产业链，中国构建起一套高度集成、高效运转的现代化基础设施体系。尤其在人工智能与电动汽车两大前沿领域，中国企业不仅实现了技术追赶，更在部分场景中引领全球创新。
“人们亲眼看到中国基础设施的迭代速度，以及技术落地的规模效应——尤其是在AI应用和电动车制造方面，中国产品已能与美国同类方案正面竞争。”墨尔本大学数字技术研究员范阳（音译）对澳大利亚SBS新闻网表示。
在电动汽车市场，比亚迪、蔚来、小鹏等品牌凭借长续航、高智能化与极致性价比，正赢得越来越多海外消费者的信任；在人工智能领域，中国则展现出独特的“场景驱动”优势——从智慧医疗到无人配送，从城市大脑到工业自动化，技术不再是实验室里的概念，而是融入日常生活的解决方案。在日常生活中，像Temu这样的中国电商平台，以及泡泡玛特、蜜雪冰城等品牌，影响力早已超越年轻的网民群体，走入千万人的日常。
“你的手机、笔记本电脑或扫地机器人产自中国；你最爱的AI段子可能源自中国；全球最抢手的玩具拉布布来自中国；为全球南方提供电力的太阳能板是中国制造；去年销量正式超越特斯拉、成为全球最畅销的电动车品牌也来自中国；甚至当下最受热议的开源AI模型也出自中国。”《连线》杂志写道。
尤为关键的是，这些成就并非通过官方宣传单向输出，而是经由产品使用、服务体验与社会观察被外国用户自主感知。当科技创新与民生福祉紧密咬合，中国的现代化形象便不再依赖宏大叙事，而是在无数微小却真实的交互中自然浮现。
“极致中国化”也因此从最初对保温杯、热水、扫码支付等生活细节的好奇，逐步升维为对一种高效、务实、以人为本的发展模式的重新评估。它所折射的，不仅是文化趣味的转移，更是一场关于“何为现代性”的全球认知重构。
“另一种现代性不仅存在，而且运行良好”
必须清醒认识到，“极致中国化”并非意识形态立场的转向，也非对某种政治制度的简单认同。它本质上是一种去标签化、重实感、重日常的认知转向，一种在全球信息高度极化的时代中，普通人试图绕过偏见滤镜、以亲身经验重新锚定现实的努力。
在地缘政治紧张、舆论对立加剧的当下，这种自下而上的理解尤为珍贵。它表明，即便在官方话语激烈交锋的夹缝中，普通民众，尤其是年轻一代，依然保有对“真实”的渴求，并愿意通过直接接触去触摸一个复杂而具体的中国。
尤其值得注意的是，这一现象在西方青年群体中表现得最为鲜明。作为数字原住民，他们对单一权威叙事天然存疑，更信赖“我亲眼所见”“我亲身体验”。当中国以高效、有序、开放且充满烟火气的面貌进入他们的日常生活——从一杯枸杞茶到一台电动汽车，从一只拉布布到“赛博朋克”的都市夜景，文化隔阂便在不经意间被消融，刻板印象也在具体经验中悄然瓦解。
这并非盲目赞美，而是一种基于比较后的理性再评估：原来，另一种现代性不仅存在，而且运行良好。
“极致中国化”的兴起绝非偶然。它根植于中国持续发展的现实土壤，得益于开放包容的交流环境，更离不开中外青年之间日益频繁、平等而真诚的日常互动。
这一潮流值得肯定，更值得珍视。它揭示了一个朴素却常被忽视的真理：国家形象不是靠口号“讲”出来的，而是靠生活“被看见”的；文化影响力也不是靠宣传“输出”的，而是靠体验“被感知”的。
未来，我们期待更多来自世界各地的普通人，特别是年轻人能真正走进中国的大街小巷，在菜市场讨价还价，在社区食堂饱餐一顿，在高铁上眺望山河。唯有在这样的真实接触中，偏见才会退场，理解才可能生长。
一个更加开放、自信、立体的中国，正在被世界重新发现，也必将被世界更加欢迎。
（作者系国际问题青年学者）
《纽约时报》上的这篇文章掀起一场围绕中国的大辩论，我们看到了什么
来源：上观新闻
2021/04/03 09:40
“中国不是我们的问题，我们自己才是问题。”
“中国不再尊重美国，他们有理由这样做”，知名记者和专栏作家托马斯·弗里德曼最近为《纽约时报》撰写的这篇文章掀起一场大辩论，时报在留言区放出的评论数多达2018条。中国特别是“中国VS美国”的话题在美国舆论场中一直很热。在百年未遇之大变局下，这场大辩论，或许也是变化的一个注脚。
犀利的“自我剖析”
弗里德曼经常为《纽约时报》供稿，但似乎很少会像这篇评论在网络上引发如此大的关注。
先来看看文章写了啥，读完之后可能会震惊于作者的“自我剖析”。
作者首先借用喜剧演员比尔·马厄的一句吐槽概括出美中两国的鲜明对比：“中国仍然可以搞定大事。美国则不然。”
具体而言，中国领导者专注于真实的成功指标，他们非常注重业绩——尤其是围绕就业、住房和空气质量。相比之下，美国政客的“执政已经成为体育竞技、娱乐或仅仅是无脑的部落战争。难怪中国领导人视我们为一个衰落的帝国，靠美国‘例外主义’的余灰为生。”一句弗里德曼式的犀利语言极尽讽刺。
既然认为中国有理由不再尊重美国，那么“理由”是什么？文章直接上了一幅美国“乱象图”：上任总统激励追随者洗劫国会大厦；共和党中多数人不承认民主选举结果；一名国会议员认为是犹太人操作的太空激光引起了森林大火；左翼无政府主义者被允许接管波特兰市中心的一部分，造成数月之久的破坏；在大流行期间，中国增发货币是为了投资更多的基础设施，而美国增发货币以帮助消费者保持支出——相当一部分商品是中国制造的；美国的枪支暴力已经失控。
弗里德曼当然不满足于指出问题而不去解决问题。在他看来，美国的乱象根源在于美国已经不再遵循其成功公式。为此，他给出的解决方案是，必须重新并加倍使用美国的成功秘诀。包括教育劳动力，使其达到并超越技术所需要的水平；建设世界上最好的港口、公路和电信基础设施；吸引世界上最具活力和高智商移民以加强大学以及开展新业务等等。
否则结果会很糟糕，“我们对中国乃至整个世界的影响力都将逐渐减弱”，而且还会输掉“2025年奥运会”——美中高科技产业竞赛。
无法妄加揣测弗里德曼缘何会撰写这篇评论，不过有一点似乎很明显，杨洁篪在中美阿拉斯加对话上说出的那句话——“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话”，在美国人听来估计是振聋发聩，深深刺激了包括弗里德曼在内的许多美国人的神经（弗里德曼也在文中加以引用），加剧了像弗里德曼这样的人对美国衰落甚至未来会输给中国的忧虑。
“我们凭什么被尊重”
《纽约时报》网站显示，这篇文章下方的留言达到2018条，而这只是时报公开显示的结果，落选的评论“遗珠”应当无数。
浏览这些评论，发现似乎比弗里德曼的文章更精彩、更尖锐。
最直观的感受是，弗里德曼之论引发强烈共鸣。网友更是直接抛出反问——为什么中国以及其他国家非要尊重美国？美国凭什么受别国尊重？
按读者推荐数量排序的留言榜里，置顶一条写道：“为什么中国要尊重美国？当一半美国人认为科学是一种阴谋论时，这充分表明美国公民已不是最好的人民。美国不需要担心中国，它需要担心自己，并且永远不要想到或说出‘我们是第一’这句空洞的口号。”
排名第二的留言是：“为什么他们（要尊重美国）？当中国在规划下一个五年计划时，我们正忙于两党斗争，一项1.9万亿美元的新冠病毒拯救法案在国会滞留数月后两党仍未达成共识；当中国只花一周时间建造两所收治新冠肺炎患者的医院时，美国人仍在讨论口罩和漂白剂注射是否有效；当中国通过把最优秀的学生送到美国来大力投资技术和基础设施时，共和党人标榜市场经济决定一切，并拒绝采取任何行动；当中国签署世界上最大的经贸协定RCEP和中欧投资协定时，美国退出了可能会孤立中国的TPP。毫无疑问，21世纪是中国人的世纪。”
“为什么会有国家尊重一个混乱的美国呢？大规模失控的枪杀事件、攻击国会试图叫停一次合法选举、一个完全破碎的政府几乎失灵、一个主要政党不相信科学或戴口罩能遏制疫情大流行……”
“为什么他们，或者任何国家，会尊重我们？我们也不尊重其他国家。我们告诉几乎所有国家到哪里去买天然气，应该选谁，应该炸死或杀死谁，应该和谁交朋友等等……这对中国是例外，他们不会被任何人欺凌，那样的日子已经过去，就像美利坚帝国结束一样。”
“不祥之兆”与巨大反差
留言中充斥着人们对美国现状的不满，各种吐槽有如黄河之水滔滔不绝。
“妻子和我打算离开美国。”这名美国网友写道，接着举出种种他认为的“不祥之兆”，几乎描绘了美国衰象“全景图”：美国已变成一个臃肿、无能的强盗政府，被巨大的不平等、系统性的种族主义和只让最富有者受益的经济所困扰，政治体制赋予少数人以统治权；对新冠疫情的反应完全失控；城市陷入混乱，首都被洗劫；公共教育系统就是一场闹剧；基础设施就是个笑话；大规模枪击事件每月都会发生，包括在学校；由于泛滥的贪婪，金融系统处于崩溃边缘；由于中央银行每次印钞救市，导致多次经济崩溃；中产阶级已被掏空，等待死亡，医疗保健系统像秃鹰一样捕食他们；关键健康指标（寿命、婴儿死亡率、肥胖）越来越糟，生活成本也越来越高……
还有一个住在上海的美国人，以亲身感受对比中国与美国十多年来的巨大发展落差。
一边是中国的发展奇迹：上海的地铁线路从5条增加到17条；仅仅用了10年多的时间，中国从没有高速铁路发展成为世界上最大的高速铁路系统；中国人被激励去改善生活，并坚信明天会比今天更好；中国人重视教育，并把这些价值观传授给他们的孩子。
一边是美国的一成不变甚至倒退：父母家门前的路还是和高中时一样坑坑洼洼；一个肥胖和懒惰的国家，且不断回头寻找伟大；无知似乎被大肆宣扬，以至于一半人相信关于选举造假的谎言；像安抚奶嘴般固守着枪支武器。最后，他得出结论，“比起美国的重生，我对中国的崛起更有信心，虽然这对我这样的美国人来说很悲哀。”
“我们自己才是问题”
在这些留言中，不仅有情绪的宣泄，更有深刻的思考，试图挖掘中国不再尊重美国以及“美国病”的深层根源。
有对体制的抨击：“华尔街寡头、科技垄断企业和军工联合体，这些真正控制我们国家的势力，会放弃过去30年积累的巨额财富和权力集中吗？我们是财阀而不是民主政体。”
有对美国自身品格的质疑：比如傲慢，“我们正在因毫无缘由的骄傲和傲慢窒息。不仅仅是在中国，包括在全世界，我们作为一个群体被视为自私、不诚实、不尊重、不值得信任的吹牛者。我们的品格比我们的基础设施崩溃得更快。”
比如反智，“相比其他工业化国家，美国的人口素质相对较低……很大一部分美国人也是反知识分子……这样是不会‘赢得未来’的”。
比如无知，“美国人的部落意识和无知令人震惊。我们是愚蠢的……我们社会的很大一部分人似乎陶醉于他们的无知。”
有的归结于美国滥用霸权与道德伪善：“美国在很长一段时间里严重滥用其在世界上的权力。没有哪个国家像美国那样暴力，破坏国际法，并表现出虚伪。美国谈论新疆人权，但是否可解释为何资助和怂恿以色列占领巴勒斯坦。”这条留言还直接反驳弗里德曼关于美国“道德”的断言，“美国在国际事务中的道德，一直是由美国掠夺他国财富和资源的能力来定义的。”
“弗里德曼没有指出美国不再有道德的权威，当警察残杀少数族裔，有着最多的囚犯，无论从绝对数量还是人均上，外部世界已经不再相信美国了。”另一名网友也持相同观点。
有的还追溯到“婴儿潮一代”文化。一名网友写道，1979年，克里斯托弗·拉什（Christopher Lasch）预言，“婴儿潮一代”的“自我一代”将毁灭美国，将美国转变为一种“自恋文化”，而中国总是以成年人的专注和能力在严肃行事。
有的则将中国哪里做对了来“点醒”美国哪里做错了：“中国人不是考虑眼前利益，他们不是思考一年后的事情，而是50年甚至更长久……中国人做事基于事实和现实，我们为了政治目的否认事实，为了利润创造了现实……中国人耗费巨资为未来创建基础设施，我们依赖市场只为今日攫取最大的利润但无人关心明天……这就是为何他们不尊重我们。”
正如有美国网友一言以蔽，“中国不是我们的问题，我们自己才是问题。”
建议美国做好两件事
针对弗里德曼提出的重启成功秘诀，也有网友给美国提出自己的建议和忠告。
一名加拿大网友建议美国做两件事，第一件事是不要再去贬低共产党，共产主义成为一个无意义的咒语，中国政府是为中国人服务的。第二件事是不要再搞霸权，中国不是美国衰落的替罪羊。美国很久以前就失去世界领导角色，但这不是不光彩的事情，而是世界人口和经济发生转移的结果。
“在合作竞争的精神下，美国和中国都有发展经济的空间，但美国正在进行的遏制中国野心的计划将会失败并导致灾难。”这名网友说。
还有人认为，美国衰落中国兴起是不随意志转移的历史趋势，美国必须接受这个现实。
一条留言写道：“美国在过去几十年的主导地位是拜欧洲自相残杀的战争和亚洲的欠发达所赐。但这是暂时的，亚洲正在成为世界的主导力量。要习惯这一想法。”
“世界需要一种新的力量平衡。”还有网友写道，西方大国只是权力的一极，而其他国家（包括中国）可以有不同选择，其他大国的崛起将成为力量平衡的一种方式。
不过，也有人并不认同文章“黑”美国以及提出的解决之道。
有人认为“美国一直是一个混乱的马戏团，这才是真正的自治”；有人则表示弗里德曼没有抓住问题本质，“西方世界（尤其是美国）帮助中国成为一个经济巨人。我们盲目地将生产外包到中国，使我们成为中国产品的主要市场……美国人（以及一般西方人）首先要做的是，限制消费主义生活方式，以及对中国制造产品的依赖。苹果等美国公司应该把制造业从中国转移到其他国家……这才应该是西方与中国打交道的方向。”
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